中国哲学史 第3册 隋唐五代宋元明部分

3 (-1): 第五篇 统一封建国家重建与地方割据时期（隋唐五代）的哲学思想（公元589年—公元960年）
3 (-2): 第一章 隋唐五代时期经济状况、阶级矛盾与思想斗争
3 (-3): 第一节 隋唐五代的社会发展与科学发展
9 (-4): 第二节 隋唐时期的阶级斗争与思想斗争
14 (-5): 第二章 傅奕反佛教斗争及吕才、卢藏用、李华的唯物主义无神论思想
14 (-6): 第一节 傅奕的反佛教斗争和无神论思想
17 (-7): 第二节 吕才对当时社会流行的迷信思想的批判
22 (-8): 第三节 卢藏用《析滞论》的无神论思想
24 (-9): 第四节 李华对占卜迷信的批判
26 (-10): 第三章 刘知几的进步的历史观
26 (-11): 第一节 对传统思想怀疑与批判
29 (-12): 第二节 对历史典籍中五行灾异神鬼迷信记载的驳斥
34 (-13): 第四章 隋唐佛教宗派哲学（上）
34 (-14): 第一节 隋唐佛教宗派哲学的形成和它的兴衰过程
38 (-15): 第二节 天台宗的唯心主义宗教哲学
48 (-16): 第三节 法相宗的唯心主义宗教哲学
59 (-17): 第五章 隋唐佛教宗派哲学（下）
59 (-18): 第一节 华严宗的相对主义和诡辩论
81 (-19): 第二节 禅宗的主观唯心主义宗教哲学
97 (-20): 第六章 唐朝道教宗教哲学
97 (-21): 第一节 道教在唐朝的地位和作用
98 (-22): 第二节 司马承祯主静去欲的道教学说
102 (-23): 第七章 李筌的唯物主义观点和军事辩证法思想
102 (-24): 第一节 唯物主义自然观和无神论思想
111 (-25): 第二节 重视主观作用的辩证法思想*106++第三节 主动发现敌人意图和利用权术的军事思想
115 (-26): 第八章 柳宗元、刘禹锡的唯物主义和进步的历史观
115 (-27): 第一节 柳宗元、刘禹锡唯物主义哲学思想的产生
116 (-28): 第二节 柳宗元的唯物主义和无神论思想
120 (-29): 第三节 柳宗元重“势”的进步社会历史观
124 (-30): 第四节 刘禹锡自然论的唯物主义自然观
127 (-31): 第五节 刘禹锡“天人交相胜”说
133 (-32): 第九章 韩愈和李翱的唯心主义哲学及其反佛教的斗争
133 (-33): 第一节 韩愈的道统学说和他的反佛教的斗争
141 (-34): 第二节 韩愈的性三品说
143 (-35): 第三节 李翱性善情恶“复性”学说
148 (-36): 第十章 《化书》的进步社会历史观和唯心主义自然观
148 (-37): 第一节 谭峭《化书》进步的社会历史观
153 (-38): 第二节 谭峭一切皆化的唯心主义自然观
159 (-39): 第六篇 封建国家中央集权加强和巩固时期（宋元明）的哲学思想（公元960年—公元1646年）
159 (-40): 第一章 宋元明时期的政治、经济状况与思想斗争
159 (-41): 第一节 宋元明时期的政治与经济
164 (-42): 第二节 阶级斗争、民族矛盾复杂化、深刻化的条件下，宋明理学唯物主义与唯心主义的斗争
169 (-43): 第二章 李觏和王安石的唯物主义思想
169 (-44): 第一节 李觏的唯物主义思想
173 (-45): 第二节 李觏功利主义的社会历史观
177 (-46): 第三节 王安石的唯物主义自然观和认识论
181 (-47): 第四节 王安石的辩证法思想
186 (-48): 第三章 周敦颐、邵雍、司马光的唯心主义哲学思想
187 (-49): 第一节 周敦颐《太极图说》的客观唯心主义实质
190 (-50): 第二节 周敦颐的“诚”和“主静”学说
193 (-51): 第三节 邵雍唯心主义象数学的宇宙发生论及退化论的历史观
198 (-52): 第四节 司马光的天命思想和道德决定论
205 (-53): 第四章 张载的唯物主义哲学思想
206 (-54): 第一节 “太虚”为万物之本的唯物主义自然观
210 (-55): 第二节 对佛教唯心主义的批判
213 (-56): 第三节 辩证法思想
216 (-57): 第四节 认识论的唯心主义倾向
220 (-58): 第五节 唯心主义的人性论和神秘主义的伦理观
226 (-59): 第五章 程颢、程颐的客观唯心主义哲学
227 (-60): 第一节 二程唯心主义哲学的最高范畴——理
231 (-61): 第二节 神秘主义的天人合一论
234 (-62): 第三节 唯心主义的格物致知的认识论
235 (-63): 第四节 宣扬僧侣主义的人性论
240 (-64): 第六章 朱熹的客观唯心主义哲学体系
241 (-65): 第一节…